近年来，随着互联网和手机势不可当的迅猛发展，广大书法教育工作者在键盘和触屏的夹缝中知难而进，推进了书法教育的逆势发展。但目前书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们注意。

　　 书法与书写虽有技术层面的联系，但本质不同，不能混为一谈。书写乃中文教学中一个组成部分，而书法则是一门跨系科的艺术，涉及哲学、美学、文学和艺术。书写是一种技能，而书法则是一种精神文化的全方位探索。以写代书，书法就降格为写技了。

　　 当下，书法的商业化和娱乐化倾向，也是时代使然，无可厚非，但不应以损害书法的文化传统和艺术价值作为代价。

　　 一些人对于书法传统的“离经叛道”，导致书法艺术价值和审美标准莫衷一是，趋于解构，广大群众觉得书法变得越来越看不懂。《光明日报》此前曾发问“书法的美学标准变了吗？”“当今书法艺术评价标准在哪儿？”表达了许多书法爱好者和书法教育工作者所共同关心的问题。海内外书法界对于书法之美，在仁智互见的同时，也应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识，否则既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。

　　 当前，社会上某些机构对于一些公众场合的所谓书法，蓄意炒作，指鹿为马。把只有幼儿习字水平，牙牙学语式的题词，吹捧为独具一格；把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动；把医用注射器喷墨，吹嘘为现代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行为，美化为标新立异。凡此种种，不是新潮，而是乱流，实乃对书法艺术的亵渎。

　　 汉字日益键盘化和触屏化，导致学生书写字迹潦草，不合规范，给学校考试电子阅卷带来很大困难，已经引起教育部门的重视。当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在联系。笔者认为，书法教育应当以启功先生为楷模，坚持对楷书教学的重视，以楷为楷，楷则近本。不应弃楷崇草，对草书趋之若鹜，视为成名成家的终南捷径。在这一方面，学校加强早期楷书书法教育显得举足轻重。

　　 书法教育教的是书法，体现出的是做人。子曰，“诗言志”，其实，“书亦言志”；子曰，“仁者乐山，智者乐水”，其实，“仁者乐书，智者乐书”；子曰，“不学诗，无以言”，其实，“不学书，无以文”。而人人学书，应当成为我们这个时代社会文化的常态。子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。”其实，“书亦无邪”，也就是说，书法可以千姿百态，形形色色，但应当融洽和谐，赏心悦目，而不要光怪陆离，混淆视听，以假乱真。

　　 书乃仁道。广大书界同人，当以孔子为范，以启功先生为范，勠力同心，携手与共，沿着书法的正道上下求索。（作者：潘大安，系美国书法教育学会执行长，美国加利福尼亚州州立理工大学英语系终身教授）